忉(dāo)利天宫(gōng)神通品   第一

如是我闻(wén)，一时佛在忉(dāo)利天，为母亲说法。

这时十方无量世界，不可说不可说一切诸(zhū) 佛及大菩(pú) 萨(sà) 摩(mó)诃(hē)萨(sà)，皆来集会，赞叹(tàn) 释(shì) 迦(jiā) 牟(móu)尼(ní)佛，能于五浊(zhuó) 恶(è) 世，现不可思议大智慧神通之力，调(tiáo)伏(fú) 刚强众生, 知苦乐法。这些佛及大菩(pú)萨(sà)都派遣(qiǎn) 侍(shì)者来问候世尊(zūn)。

这时如来含(hán)笑，放百千万亿(yì)大光明云，所谓(wèi)大圆满光明云，大慈(cí)悲光明云，大智慧光明云，大般(bō) 若(rě)光明云，大三昧(mèi)光明云，大吉祥(xiáng)光明云，大福德光明云，大功德光明云，大皈(ɡuī) 依光明云，大赞叹(tàn)光明云，放如是等不可说光明云已(yǐ)，又出种种微(wēi)妙之音，所谓檀(tán)波(bō)罗(luó)蜜音，尸(shī)波(bō)罗蜜音，羼(chàn)提波(bō)罗蜜音，毗(pí)离耶(yē)波罗蜜音，禅(chán)波罗蜜音，般(bō)若(rě)波罗蜜音，慈悲音，喜舍(shě)音，解(xiè)脱(tuō)音，无漏(lòu)音，智慧音，大智慧音，师子吼(hǒu)音，大师子吼(hǒu)音， 云雷音，大云雷音， 发出如是等不可说不可说音已。娑(suō)婆世界，及他方国土，有无量亿(yì)的天龙鬼神，也集合到忉(dāo)利天宫(gōng), 所谓四天王天，忉(dāo)利天，须焰(yàn)摩(mó)天，兜(dōu)率(shuài)陀(tuó)天，化乐天，他化自在天，梵(fàn)众天，梵(fàn)辅(fǔ)天，大梵(fàn)天，少光天，无量光天，光音天，少净(jìng)天，无量净(jìng)天，遍(biàn)净(jìng)天，福生天，福爱天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天，摩(mó) 醯(xī)首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众，龙众，鬼神等众，都来集会。
 
复有他方国土及娑(suō) 婆世界，海神, 江神, 河神, 树神, 山神, 地神, 川(chuān) 泽(zé)神，苗(miáo) 稼(jià)神，昼(zhòu)神，夜神，空神，天神，饮食神，草木神，如是等神，皆来集会。

还有他方国土及娑(suō)婆世界上的各种鬼王，所谓恶(è)目鬼王，啖(dàn)血鬼王，啖(dàn)精气鬼王，啖(dàn)胎(tāi) 卵(luǎn)鬼王，行病鬼王，摄(shè)毒鬼王，慈(cí)心鬼王，福利鬼王，大爱敬鬼王，如是等鬼王，也来集会。

这时， 释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛问文殊(shū)师利法王子菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà)：“你看这一切诸(zhū)佛菩萨及天龙鬼神，此世界的，他世界的，此国土的，他国土的，今天都集会到忉(dāo)利天，你知道有多少数吗？”

文殊(shū)师利白佛言：“世尊(zūn)，若以我神力，千劫(jié)测算，也不能得知有多少数！”

佛告文殊(shū)师利：“吾以佛眼的神力来测算，也不能算完这些数，这些都是地藏菩萨久远劫(jié)来，已度，当度，未(wèi)度，已成就，当成就，未(wèi)成就。
 
文殊(shū)师利问佛说：世尊(zūn)，我已过去久修善根、证无碍(ài)智，闻佛所言，即当信受。但是那些小果位的声闻、天龙八部以及未(wèi)来世的一切众生，虽然听到了如来诚实的话语，还是要起疑(yí)惑(huò)的, 最终在外界的影响下免不了还会要起诽(fěi)谤(bàng), 因此，我请求世尊(zūn)，广说地藏菩萨摩诃萨一直在做哪种修行，立哪种大愿，而能成就不可思议的功德。”  
 
佛告文殊(shū)师利，譬(pì)如三千大千世界，所有草木丛(cóng)林, 稻(dào)麻(mā)竹(zhú)苇(wěi)，山石微(wēi)尘(chén)，一物一数，作一恒(héng)河，一恒(héng)河沙，一沙一界，一界之内，一尘一劫，一劫之内，所积尘数，都算为劫(jié)数，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上数，何况地藏菩萨在声闻(wén)，辟(pì)支佛地。

文殊(shū)师利，此菩萨威(wēi)神誓(shì)愿，不可思议，若未来世，有善男子善女人，闻是菩萨名号，或赞叹(tàn)，或瞻(zhān)礼，或称(chēng)名，或供(gòng)养，甚至用彩画玉石，土木胶(jiāo)漆(qī)恭敬绘(huì)画菩萨的形像，是人当得百返(fǎn)生于三十三天，永不堕(duò)恶道。

文殊(shū)师利，这位地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫(jié)前，身为大长者子，时世有佛，佛的名号称为 ‘师子奋(fèn)迅(xùn)具足万行(hèng)如来’。这大长者子见佛相好，千福庄(zhuānɡ) 严(yán)，因问彼佛，作何行愿，而得此相？当时师子奋迅(xùn)具足万行(hèng)如来告诉长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利，时长者子，因发愿说：‘我从今天起，直到无尽的遥(yáo)远的、无法计算那么多的大劫(jié)未来年代里，为一切遭苦受罪的六道众生，广设方便，以一切方法使他们都得到解脱，然后我自身才成佛道。正因为这位大长者子在佛前发了这么大的愿，所以直到今天已经过了百千万亿那由他不可说的大劫(jié)还只是作为菩萨。  

又于过去不可思议阿僧(sēng)祇(qí)劫(jié)，时世有佛，佛号为 "觉华定自在王如来"。彼佛寿(shòu)命四百千万亿(yì)阿僧(sēng)祇(qí)劫(jié)。像法之中，有一婆罗门女，宿(sù)福深厚(hòu)，众所钦(qīn)敬，行住坐卧(wò), 诸天卫护，其母信邪(xié)，常轻三宝。这位圣(shèng)女想尽了各种方法，劝说她的母亲，希望母亲能产生正知正见，但这位母亲对圣(shèng)女所劝说的话没有都相信她, 不久命终(zhōnɡ)，魂(hún)神堕(duò)在无间地狱。

时婆罗门女，知母在世，不信因果，计当随业，必定会堕(duò)到恶道中去。为了救度母亲，她变卖家宅，买许多香花和供(gòng)具，于先佛塔(tǎ)寺(sì)，大兴供(gòng)养，见到觉华定自在王如来的形像在一寺(sì)中，塑(sù)画威(wēi)容，端(duān)严(yán)毕(bì)备(bèi)。当时婆罗门女瞻(zhān)礼尊(zūn)容，心里升起加倍的敬仰(yǎnɡ)，私自想：佛的名号称为大觉，具备了一切智，若在世时，我母死后，我来问佛，佛必知处所。这时婆罗门女，边念边哭许久，瞻(zhān)恋如来，忽然听到空中有个声音在说: 泣(qì)者圣(shèng)女，勿至悲哀，我现在就来告诉你母亲死后所生的地方。

婆罗门女合掌向空，向空中问道：是何神德，来安慰我的忧虑(lǜ)？我自失母以来，日日夜夜忆念、无处可问，不知道母亲现在生在什么世界了。

这时空中有声，告诉婆罗门女说：‘我就是你现在正在瞻(zhān)仰礼拜的过去觉华定自在王如来，见到你思念母亲的心情远远超过普通众生的思母之情，所以才来告诉你“。

婆罗门女听到这声音，全身跳起扑(pū)向地面，恭敬拜佛，损伤了自己的手足关节，左右亲人赶紧过来扶住她，过了好一会才醒过来，泪流满面地对空中说：‘愿佛慈悲，速说我母生界，我今身心将死不久。’

这时觉华定自在王如来告诉圣女：你供(gòng)养完毕以后，早点回家，端(duān)正坐好，忆念我的名号，到一定的时刻即可知道你母亲所生的去处了。

时婆罗门女寻礼佛之后，马上回家，以忆母故，端(duān)正坐好念觉华定自在王如来的名号，经一日一夜，忽见自身到一海边，其水涌(yǒng)沸(fèi)，多凶恶的怪兽(shòu)，身子都是以铁化成，飞走海上，东奔西跑，见海里有成千上万的男男女女，出没(mò)海中，被这些恶兽(shòu)吞抢着吃, 又见夜叉(chā)，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃(rèn)如剑(jiàn)，追赶着这些罪人，使他们挨(ai)近恶兽(shòu)。这些夜叉(chā)的形状千奇百怪，使人不敢多看一眼。

时婆罗门女，以念佛力故，自然不会恐惧(jù)。

有一鬼王，名叫无毒，恭敬作礼来迎接圣(shèng)女，对圣(shèng)女说：善哉(zāi)菩萨，何缘来此?

时婆罗门女问鬼王说：此是何处。无毒答说：此是大铁(tiě)围山，西面第一重海。

圣女问：我听说地狱(yù) 是在大铁围山里，对吗？

无毒答说：实有地狱(yù)。
 
圣女问：我今云何得到狱(yù)所？
 
无毒答说：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。

圣女又问：此水何缘，而乃涌(yǒng)沸(fèi)，多诸罪人，及以恶兽(shòu)？

无毒答说：此是阎(yán)浮(fú)提造恶众生，新死之者，经过四十九日后，没有亲戚子女为他们作超度功德，使他们能脱离地狱的苦难。他们生前又没有好好修善，所以按照他们的恶业，自然先渡此海。这海往东十万由旬(xún), 又有一海，其苦要大好多倍，彼(bǐ)海之东，又有一海，其苦复倍。这三个业海都是由身、口、意三业所造的恶业之因，招(zhāo)致感应到这苦海之果。

圣女又问鬼王无毒：地狱何在?
 
无毒答说：三海之内, 是大地狱，其数百千，各各差别，所谓大者，具有十八，次有五百，苦毒无量，次有千百，也有无量的苦难。
 
圣女又问大鬼王说：我母死来未久，不知魂(hún)神当至何趣？  

鬼王问圣女道：菩萨之母，活着的时候曾做过些什么善或恶的事吗？

圣女答说：我母邪(xié)见，讥(jī)毁(huǐ)三宝，有时因为劝说，暂时相信一下，过不久又不信、不敬三宝了。虽然死了没几天，不知道她投生在什么地方。
 
无毒再问圣女：菩萨之母，姓什么叫什么?

圣女回说：我父我母都属于婆罗门种，父亲叫尸(shī)罗善现，母亲叫悦(yuè)帝(dì)利。

无毒合掌恭敬说：圣女，您可以放心地回家，不必再忧愁悲伤，悦(yuè)帝(dì)利罪女，生天以来，经经过三天的时间，说多亏有个孝顺的子女为她设供修福，布施(shī)觉华定自在王如来塔寺。不但菩萨的母亲当时脱离了地狱之灾，在这无间地狱里一同受苦的一切罪人，也在这同一天里解脱了地狱之苦，升到善道里受乐了。

鬼王说完之后，合掌而退。
 
婆罗门女好像做梦醒了一样，觉悟到生死业缘、因缘果报、佛力加持等不可思议的因果关系，便又到觉华定自在王如来塔像之前，立弘(hónɡ) 誓(shì) 愿说：“ 愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’

佛告文殊(shū)师利，时鬼王无毒者，当今财首菩萨。婆罗门女者，就是地藏菩萨。
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<如在这品暂息, 记得回向, 选 (1) 或 (2)>

(合掌)

（1）回向自己（他人）的冤亲债主： 
​弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第一品之功德，回向给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(yuān) 亲债(zhài)主，历代宗(zōng)亲。祈(qí)请南无大慈大悲地藏菩萨做主，超度他们，令业障(zhàng)消除，离苦得乐，往生净(jìng)土。弟子 XXX (或为指定他人) 真心求忏(chàn) 悔.
(念三遍）

然后再回向给自已的愿 (如有)。

（2）回向给一切的众生：
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第一品之功德，回向给尽虚(xū)空遍(biàn)法界的一切众生，愿所有一切众生都能成就无上智慧，究竟地离苦得乐，离生死轮回所有的苦，永不退转。
(念三遍）

然后再回向给自已的愿(如有)。