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紫微斗数
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利益存亡(
wáng)
品 第七
这时地藏菩
(
pú)
萨
(
sà)
摩
(
mó)
诃(
hē)
萨
(
sà)
恭敬对佛说: 世尊(
zūn)
,我看这些阎(
yán)
浮(
fú)
提的众生,举心动念,无非是罪,做点善事,得到点福报,很容易就退失了当初所发的善心,若遇到恶缘,恶念恶事便会越来越多,这些人就好像是在淤(
yū)
泥
(
ní)
,身上背着沉(
chén)
重的石头,脚步越来越艰(
jiān)
难,也越陷(
xiàn)
越深,若能遇到善知识的帮助,帮他减轻负担甚至减全部的负担,是因为这位善知识的大力量的缘故,还亲自帮扶(
fú)
他,使他走出沼(
zhǎo)
泽(
zé)
地而到平地,还
劝他以后要小心,明白沼(
zhǎo)
泽(
zé)
地的险恶,不要再进去了。
世尊,习惯于行恶的众生,从最小的恶做起,越做越多,终于达到无量的罪恶。这些有这样的习惯的众生,在他临死前,父母亲戚应当为他做功德,以便投生到较好的去处,或是为他悬(
xuán)
挂幡(
fān)
盖及燃(
rán)
油灯,或转读经典,或供(
gòng)
养佛像及诸(
zhū)
圣(
shènɡ)
像,乃至念佛菩萨及辟(
pì)
支佛的名字,一名一号,念得清楚,使临死的人能清楚听到,最终为第八识、第七识所接收,能这么做的话,这些造恶的众生,由于因果规(
guī)
律(
lǜ)
本来应当堕(
duò)
入到恶道中去的,因为有亲属(
shǔ)
为他做了消业的因缘,使得过去的罪业消灭。若能在死之后的七七四十九天之内,做各种善事,能使这已死之人永远脱(
tuō)
离恶道,生在人间天堂受最好的微妙安乐,同时,对于做功德的亲属(
shǔ)
来讲,也有无量的利益和安乐。所以,我今天对佛世尊(
zūn)
及天龙八部,人非人等,劝阎(
yán)
浮(
fú)
提众生在临终之日,千万不要去杀生以及造恶缘,拜祭(
jì)
鬼神,求魍(
wǎng)
魉(
liǎng)
,为什么呢,这些杀生以及拜祭(
jì)
鬼神的事,根本也帮助不了死去的人,相反的还结了罪恶的因缘,增加了罪业的深重;假如亡
(
wáng)
者在过去世或现在世曾经结过善缘、种过善根,可以生到天界或富贵人家,但被无知的亲属(
shǔ)
在临终时给他造恶缘,使得亡
(
wáng)
者受到牵(
qiān)
连或责(
zé)
罚(
fá)
,延(
yán)
迟了、甚至改变了生天或生富贵人家的福报。何况临命终人,在生未(
wèi)
曾有少善根,各据(
jù)
本业,自受恶趣,何忍眷(
juàn)
属(
shǔ)
更为增业。譬(
pì)
如有人从遥远的外地回乡,食粮已用尽,已经三天没吃饭了,而他所扛(
káng)
的行李包有一百多斤(
jīn)
,又遇到邻居朋友,请他再扛(
káng)
上一些东西,弄得那人苦上加苦。
世尊(
zūn)
,我看阎(
yán)
浮(
fú)
众生,若能在佛的教理教法上做,乃至善事,一毛一渧(
dī)
,一沙一尘(
chén)
,如是利益,都可自得。
说是语时,会中有一长者,名叫大辨(
biàn)
,这长者很久以前就证得无生法忍,化度十方的一切众生,现长者身。长者合掌恭敬问地藏菩萨:大士, 阎(
yán)
浮(
fú)
提众生,命终之后,家里大大小小的亲人为他做功德, 乃至设斋(
zhāi)
,造众善因,这个命终的人, 能不能得到大的利益及解脱?
地藏答说:长者,我今天为未(
wèi)
来现在的一切众生,承佛威(
wēi)
力,略(
lüè)
说一下这事。长者,未来现在的众生等,临命终时,能听到一佛名,一菩萨名,一辟
(
pì)
支佛名,不问有罪无罪,都能得到解脱。
若有男子女人,在生不修善因,还造了不少恶,命终之后,大小的亲属(
shǔ)
,为他造福利,在这圣(
shènɡ)
事中,有七分之一是亡
(
wáng)
者所获得,有六分功德是活着的人所得,所以,未来现在的善男女等,听到有这样的功德,都要趁着身体强健时努力自己修行,这功德都是自己获得,无常大鬼,不期而到。一旦人死之后,冥(
míng)
冥之中的魂(
hún)
神孤(
gū)
单(
dān)
地不知自己的罪报或福报有多少,在七七四十九天之内,如痴(
chī)
如聋(
lóng)
,在各个审(
shěn)
判(
pàn)
罪福的官(
guān)
厅(
tīng)
里审(
shěn)
定罪福的多少,审(
shěn)
定之后,依据(
jù)
业报到一定的道中去投(
tóu)
生,在未(
wèi)
审(
shěn)
定的期间,千愁(
chóu)
万苦,何况(
kuàng)
有的人业重,得堕(
duò)
落到各种恶道中去,是命终人,在这尚(
shàng)
未(
wèi)
托(
tuō)
生的七七四十九天之内,念念之间,盼(
pàn)
望活着的亲人给他做功德来超度他救济(
jì)
他,过了这四十九天之后,只好随着审(
shěn)
定的业报、确定的托(
tuō)
生地点去投生,若这罪人,在生之时曾经造过不少的恶的话,就千百年中在恶道里受苦,无解脱日,若是五无间罪,堕(
duò)
大地狱(
yù)
,千劫(
jié)
万劫(
jié)
,永受众苦。
另外长者,如是罪业众生,命终之后,家里的亲人为他在佛菩萨前或家里办斋(
zhāi)
席(
xí)
资(
zī)
助业道,要注意的是在办斋(
zhāi)
食的时候及供(
gòng)
斋(
zhāi)
之间,无论是生熟的米或蔬菜之类,不要随便掉在地上,更不能随便丢(
diū)
弃(
qì)
。供(
gòng)
给佛法僧(
sēng)
三宝的供(
gòng)
品,在上供前千万不能自己先尝(
cháng)
一口,若违(
wéi)
背了,先吃了,或是在上供(
gòng)
时不够恭敬,这个亡
(
wáng)
人一点也得不到利益。若能恭敬诚心上供(
gòng),
那末(
mò)
,在这些功德中,有七分之一是可以让死去的人收到的。因此说,长者,阎(
yán)
浮(
fú)
提的众生若能为他们的父母或是亲人在命终之后能虔(
qián)
诚地设斋(
zhāi)
供(
gòng)
养,无论是死去或是活着的,都会获得福报利益。
说是语时,忉(
dāo)
利天宫(
gōng)
有千万亿那由他的阎(
yán)
浮(
fú)
提鬼神,都发了无量的菩(
pú)
提心,大辨(
biàn)
长者作礼而退
。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
<如在这品暂息, 记得回向
, 选 (1) 或 (2)>
(合掌)
(1)
回向自己(他人)的冤亲债主:
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第七品之功德,回向给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤
(
yuān) 亲
债(
zhài)
主,历代宗(
zōng)
亲。祈(
qí)
请南无大慈大悲地藏菩萨做主,超度他们,令业障(
zhàng)
消除,离苦得乐,往生净(
jìng)
土。弟子 XXX
(或为指定他人)
真心求忏(chàn) 悔.
(念
三遍)
然后再回向给自已的愿 (如有)。
(2)
回向给一切的众生:
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第七品之功德,回向给尽虚(
xū)
空遍(
biàn)
法界的一切众生,愿所有一切众生都能成就无上智慧,究竟地离苦得乐,离生死轮回所有的苦,永不退转。
(念
三遍)
然后再回向给自已的愿(如有)。