分身集会品   第二

这时，百千万亿不可思，不可议，不可量，不可说无量阿僧(sēnɡ)祇(qí) 世界，所有地狱里的分身地藏菩萨，全部都集合在忉(dāo)利天宫(gōng)。
 
与此同时，由于依仗佛力的加持(chí)而从业道中解脱出来的千万亿那由他数的众生，也同到忉(dāo)利天宫(gōng)来，大家都持(chí)了香花来供(gòng)养佛。这些众生，都曾经受到地藏菩萨教化，永不退转阿耨(nòu)多罗(luó) 三藐(miǎo)三菩(pú)提。这些众生，久远劫(jié)来，流浪生死，六道受苦，暂(zàn)无休息。因为受到地藏菩萨广大慈悲，深誓(shì)愿故，各获果证。既然能到忉(dāo)利天宫(gōng)来，心怀踊(yǒng)跃(yuè)，瞻(zhān)仰(yǎng)如来，目不暂舍。

这时，世尊(zūn)伸(shēn)出金色的手臂(bì)，摩(mó)百千万亿不可思，不可议，不可量，不可说无量阿僧(sēnɡ)祇(qí) 世界中所有分身的地藏菩萨的顶(dǐnɡ)，而作是言：“我在这五浊(zhuó) 恶世，教化如是刚强众生，令心调(tiáo)伏(fú),  舍(shě)邪(xié)归(guī)正，十有一二，还是改不了他们的恶习。为此，我也分身千百亿，用尽各种的方法去教化。或有利根的众生，一听到马上就信服；或有善果的众生，通过我多次的劝化，也有了成就；或善根浅智慧低的众生，就要通过长期耐心的教化。有的众生业重，不生敬仰，难以教化。这些众生，各各差别，我都分身度脱(tuō)，或现男子身，或现女人身， 或现天龙身，或现神鬼身, 或现山林川(chuān)原，河池泉(quán)井(jǐnɡ)，去利益众生，得到解脱；或现天帝(dì)身，或现梵(fàn) 王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰(zǎi)辅(fǔ)身，或现官(ɡuān)属(shǔ)身，或现比丘(qiū), 比丘(qiū)尼(ní)，优婆塞(sè), 优婆夷(yí)身，乃至声闻罗汉，辟(pì)支佛菩萨等身，而以教化度脱众生，不一定以佛的形象来教化众生。

你看我久远劫(jié)来辛勤劳苦, 度脱如是等难以教化的刚强罪苦众生, 那些至今还没调(tiáo)伏(fú)过来的, 随业报应，若堕(duò)入恶道中受苦时, 你应当想到我在忉(dāo)利天宫(gōng), 殷(yīn)勤(qín)付嘱(zhǔ), 让娑(suō) 婆世界至弥(mí)勒(lè) 出世以来的一切众生，永远脱离一切苦难，遇佛授(shòu)记。

这时, 一切世界分身地藏菩萨, 恢复合成一形, 泪流满面地对佛表白自已的心意: “ 我从久远劫(jié)来，蒙(méng)佛接引，使我获得不可思议的神力，具大智慧，我所分的身，遍(biàn)满百千万亿(yì)恒(héng)河沙的世界，每一世界化百千万亿的化身，每一个化身又度脱百千万亿人，使他们都能归(guī)依，尊敬三宝，永离生死，得不生不死涅(niè)的永久安乐。这些人中，对于佛法方面所做的善事，一毛一渧(dī)，一沙一尘(chén)，如汗毛那么点滴(dī)的功德，我都度脱，使获大利。唯愿世尊，不必担心以后世造恶业的众生。”  就这样说三遍(biàn)：“ 请世尊放心，不必担心后来世造恶业的众生。” 

这时，佛赞地藏菩萨说：善哉(zāi)善哉(zāi)，我也随喜赞叹(tàn)你的功德和伟大的心愿，你能成就久远劫(jié)来一直发的宏(hóng)誓(shì)大愿，度尽之后，马上可以证得菩(pú)提。
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<如在这品暂息, 记得回向, 选 (1) 或 (2)>

(合掌)

（1）回向自己（他人）的冤亲债主： 
​弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第二品之功德，回向给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(yuān) 亲债(zhài)主，历代宗(zōng)亲。祈(qí)请南无大慈大悲地藏菩萨做主，超度他们，令业障(zhàng)消除，离苦得乐，往生净(jìng)土。弟子 XXX (或为指定他人) 真心求忏(chàn) 悔.
(念三遍）

然后再回向给自已的愿 (如有)。

（2）回向给一切的众生：
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第二品之功德，回向给尽虚(xū)空遍(biàn)法界的一切众生，愿所有一切众生都能成就无上智慧，究竟地离苦得乐，离生死轮回所有的苦，永不退转。
(念三遍）

然后再回向给自已的愿(如有)。