阎罗王众赞叹品  第八

这时大铁围山内，有无量的鬼王与阎罗天子，也来到了忉利天宫，来到佛所，所谓恶毒鬼王，多恶鬼王，大诤(zhèng) 鬼王，白虎鬼王，血虎鬼王，赤(chì) 虎鬼王，散殃(yāng) 鬼王，飞身鬼王，电光鬼王，狼牙鬼王，千眼鬼王，啖(dàn) 兽(shòu) 鬼王，负石鬼王，主耗(hào) 鬼王，主祸鬼王，主食鬼王，主财鬼王, 主畜(chù)鬼王，主禽(qín) 鬼王，主兽(shòu)鬼王，主魅(mèi) 鬼王，主产鬼王，主命鬼王，主疾鬼王, 主险鬼王, 三目鬼王，四目鬼王，五目鬼王，祈(qí) 利失王，大祈利失王, 祈利叉王，大祈利叉王，阿那吒(zhà) 王，大阿那吒王，如是等大鬼王，各各与百千的小鬼王，都是住在阎浮提世界，各有所执，各有所主，这些鬼王与阎罗天子，承佛威神及地藏菩萨的威力，才有机会到忉利天宫，站在大会的一侧(cè)。
 
这时阎罗天子胡跪合掌问世尊说 ：世尊，我同我带来的鬼王们，承佛威神及地藏菩萨摩诃萨的威力，才能有机会到忉利大会，这也是我们获得善根、获得福利的一次大好机会。我今有小疑问，敢问世尊，唯愿世尊，慈悲给我们解释这个疑问。

佛告阎罗天子 : 你随便问，我来给你解说。

这时, 阎罗天子，瞻礼世尊及回视地藏菩萨，对佛说 ：世尊，我观察地藏菩萨在六道中，百千方便, 而度罪苦众生，不辞疲倦，这是因为这位大菩萨有如是不可思议神通之事，但这些众生，脱离了苦报后，过没多久又掉到恶道里去, 使我搞不清楚的是, 地藏菩萨既然有这么大不可思议的神力，为什么众生不能长久地呆在善道里，永远获得解脱？但愿世尊能慈悲为我解说一下。  

佛告诉阎罗天子，南阎浮提众生，其性刚强，难以诱(yòu) 导向善, 难调难伏，这位大菩萨，于百千劫, 一次次地投入到六道中去救度这些众生，使他们能早些得到解脱，免除六道轮回的苦处。这些罪人有的甚至是堕入到大地狱中, 菩萨以他无尽的大悲心和大愿力，拔出根本业缘，使这些众生能明了他们过去世所犯的恶行和罪业。由于阎浮众生，造的恶太多，造恶的习气太深，常常不自觉地又犯恶行和罪业, 所以一会儿上到善道，一会儿又掉入恶道，轮回不息，连累这位大菩萨在百千劫中一次次地救度他们。譬如有人，迷失老家，误入险道，其险道中，有许多夜叉及虎狼师子，毒蛇毒蝎(xiē)，这个迷路人在险道里行走，便会遭受到毒害和死伤，正好在那时，有一位善知识，懂得许多出险道、解百毒、避虎狼、驱恶鬼的方法, 见到这位迷路人正要误入险区，就提醒他 ：这位男子，为何事故，而入此路，那边太危险了，你有什么办法能躲得开避得过?  

这个迷路人听这位善知识这么一说，才知道是个险道，赶紧退步，求出此路，是在这位善知识指引下，脱离了险道，走上了正路，使他得到了平安与快乐。这位善知识又对这位迷路人说 ：你这个迷路的人，自今以后，千万别再走这条道了,  进了这条道的人，进得去出不来，遭受毒害, 损失性命。这位迷路人，非常感激这位善知识的帮助。临别之时，这位善知识又再三地嘱咐他 ：若见亲戚朋友甚至是陌生的过路人，若男若女，你都得跟他们说这条路的危险性，进去就会丧命，千万别让他们误入而使自己丢失性命。
 
地藏菩萨正是这样的一位善知识，有大慈大悲的愿力，救拔罪苦众生，使他们能进入善道里受微妙的快乐。而这些造罪的众生，知道了业道的苦，脱离以后，永不想再进去了，如那个迷路人误入险道后，遇善知识，再不会进去了，逢见别人要误入时，也会帮着劝说，要他别进去，还现身说法，讲自己就是因为不知道危险，差点就进那个道了。 若有人不吸取教训，还迷糊地再次踏进这险区，忘了过去入险道所受的罪，甚至丧失性命，好比有的人一再地犯十恶大罪，又掉入到大地狱里去那样，地藏菩萨总是以他的大慈悲心，用种种善巧方法来解救这些众生，让他们能得到人天的好报。但由于众生造恶的习气太重，弄不好便会又掉入恶道中去。如果犯的是无间地狱的大罪的话，那就只能长久地困在地狱里，想要出头也不可能了。  

这时恶毒鬼王，合掌恭敬地对佛说：世尊，我们这些鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同，这是由于我们过去的业报，使我们眷( juàn) 属(shǔ)，游行世界，多恶少善。我代表我们这些鬼王在佛前发愿, 我们愿意多做善事, 护持积福修善根的人, 在各地巡行的过程中, 或是到各个城市乡村, 庄园房屋家庭里, 若见到有男子或女人, 修毛发善事, 乃至悬(xuán)挂一幡一盖，拿一点香一束花来供养佛像及菩萨像，或转读这部不可思议的<地藏菩萨本愿经>, 烧香供养，一句一偈(jì)，我们这些鬼王敬礼这个人，就像尊敬礼拜过去现在未来的诸佛那样，命令我们的部下、各种各样大神力的小鬼, 命令当地的土地神去保护这些善人，不让恶事恶病，甚至是不如意的事来靠近他们，更何况加到他们身上了。  

佛赞鬼王，善哉善哉， 你们同阎罗天子能如是拥护这些善男子善女人等，我也会告诉梵(fàn)王及帝(dì)释天子，让他们也来保护你们。
 
说这话时，会中有一鬼王，名主命，恭敬地对佛讲 ：世尊，我本业缘，现在掌管阎浮提人的命，生时死时，都由我来管理，在我本心的愿望，想去帮助利益人们，但是这些众生，不能体谅我的初衷，以致闹得生时和死时都不得安宁，为什么呢？因为阎浮提人在初生之时，不问男女，家里人都应当做善事，使得房舍周围清净，这样自可以让土地神祗(zhī) 等欢喜地保护生产的母子，使她得以平安产子。 生下孩子之后，千万不要为了庆祝，又去杀生, 拿鱼鸡、甚至虾蟹等杀了来给产母进补, 更不要请一大帮亲戚朋友来大办酒席, 饮酒食肉, 甚至是吹打, 或放音乐, 闹得乱哄哄, 这样一来反而会害得新产的母子都不安生。为什么呢？因为产母在生产之时, 有无量的恶鬼及精魅(mèi) 想来吞食生产时流出来的腥(xīng) 血。为了保护产母的安全，我早就命令当地的土地神、舍宅神等来保护母子，不使这些恶鬼靠近他们, 见到母子能平安生产，应当拿蔬食水果、香花、灯烛(zhú) 来答谢土地神。但由于他们不明理，杀生害命来庆祝，邀一大帮人又吃又喝又哄又闹，使得家里又添了不少怨鬼恶神，弄得土地神也没法管了，结果是母子俩翻过来受害，甚至死亡。
 
又阎浮提人在临死时，不问善恶，我都想让他能上升到善道，不落入恶道中去。更何况有些命终人本来是善人，就使我更方便了，但即使是阎浮提行善之人，在他临命终时，也有百千恶道鬼神，或变成亡人的父母，或变成亡人的亲戚朋友，引接亡人，把他拉向恶道中去。更何况本来就造恶的众生，世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神志不清，不辨善恶，一开始眼睛看不见，耳朵听不到，身上也慢慢失去知觉, 最容易被恶鬼恶神拉入恶道了,  这时候,  亡者的亲人们应当懂赶紧准备较大的场面的供养，或转读这部尊贵的经典或其他大乘经典，念佛菩萨名号，如是善缘，能使这位命终人能脱离恶道，各种各样的魔鬼神，远远躲离。世尊，一切众生，临命终时，若能听到一尊佛的名号，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈，我看这类众生，除五无间杀害之罪，其余小小的恶业误堕入恶道的话，承蒙闻佛菩萨名号或大乘经典的一句一偈的功德，都可以立即得到解脱，再不会堕入恶道中去。

佛告主命鬼王，你真是发大慈悲心，能发如是大愿于生死中，保护在阎浮提的众生。若未来世中，有男子女人, 在生时或死时，你都不要退转这个大愿，使他们最终都能得到解脱，永远得到安乐。 
 
鬼王恭敬对佛说 ：世尊，请不要有顾虑，我用毕生的精力，无时无刻拥护阎浮众生，使他们在生时死时都得安乐，只希望那些众生在生时及死时，都能相信并能接受我刚才所说的劝告，那所有的众生一定能都得到解脱，获得真正的大利益。
 
这时佛告地藏菩萨，这位主命大鬼王，已曾经百千生作大鬼王，于生死中，拥护众生，正是这位大菩萨有大慈大悲的愿力，现大鬼身，实际上他并不在鬼道里，却后过一百七十劫，将要成佛，佛号称 ‘ 无相如来 ’，劫名 "安乐"，世界名 "净住"，其佛寿命，不可计劫。地藏，这位大鬼王的事迹真是不可思议，他所度的人众与天众也是无量无数，没法计算的。
​~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(如在这品暂息，可迴向)

(和掌) 
​
​弟子XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第八品之功德，回响给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(yuān)亲债主，历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王做主，超度他们，令业障消除，离苦得乐，往生净(jìng)土。弟子XXX  (或为指定他人) 真心求忏( chàn) 悔.
​(三遍)