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​阎罗王众赞叹品 第八

阎(yán)罗(luó)王众赞叹(tàn)品  第八

这时铁(
tiě)围山内,有无量的鬼王与阎(yán)罗(luó)天子,也来到忉(dāo)利天宫(gōng),来到佛所,所谓恶(è)毒鬼王,多恶鬼王,大诤(zhēnɡ)鬼王,白虎鬼王, 血虎鬼王,赤(chì)虎鬼王,散(sàn)殃(yānɡ)鬼王,飞身鬼王,电光鬼王,狼牙鬼王,千眼鬼王,啖(dàn)兽(shòu)鬼王,负石鬼王,主耗(hào)鬼王,主祸(huò)鬼王,主食鬼王,主财鬼王,主畜(chù)鬼王,主禽(qín)鬼王,主兽(shòu)鬼王,主魅(mèi)鬼王,主产鬼王,主命鬼王,主疾(jí)鬼王,主险(xiǎn)鬼王,三目鬼王,四目鬼王,五目鬼王,祈(qí)利失王,大祈(qí)利失王,祈(qí)利叉(chā)王,大祈(qí)利叉(chā)王,阿那(nuó)吒(zhā)王,大阿那(nuó)吒(zhā)王,如是等大鬼王,各各与百千的小鬼王,都是住在阎(yán)浮(fú)提世界,各有所执(zhí),各有所主。这些鬼王与阎(yán)罗(luó)天子,承佛威神及地藏菩萨的威力,才有机会到忉(dāo)利天宫(gōng),站在大会的一侧(cè)。
 
这时阎(
yán)罗(luó)天子胡跪(guì)合掌问世尊(zūn)说:世尊(zūn),我同我带来的鬼王们,承佛威神及地藏菩萨摩诃萨的威力,才能有机会到忉(dāo)利大会,这也是我们获得善根福利的一次大好机会。我今有小疑问,敢问世尊(zūn),唯愿世尊(zūn),慈悲宣(xuān)说。

佛告阎(
yán)罗(luó)天子:你随便问,我来给你解说。

这时, 阎罗天子瞻(
zhān)礼世尊(zūn)及回视地藏菩萨,对佛说:世尊,我观察地藏菩萨在六道中,百千方便而度罪苦众生,不辞(cí) 疲(pí)倦(juàn),这是因为这位大菩萨有如是不可思议神通之事,但这些众生,脱(tuō)离了苦报后,过没多久又掉到恶道里去。世尊,地藏菩萨既然有这么大不可思议的神力,为什么众生不能长久地呆在善道里,永远获得解脱?但愿世尊为我解说。  

佛告诉阎罗天子,南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏(
fú),这位大菩萨,于百千劫(jié)一次次地救拔(bá)这些众生,使他们能早些得到解脱。这些罪人有的甚至是堕(duò)入到大地狱中, 菩萨以他无尽的大悲心和大愿力,拔(bá)出根本业缘,使这些众生能明了他们过去世所犯的恶行和罪业。由于阎浮众生,造的恶太多,造恶的习气太深,常常不自觉地又犯恶行和罪业, 所以一会儿上到善道,一会儿又掉入恶道,轮回不息,连累这位大菩萨在百千劫(jié)中一次次地救度他们。譬(pì)如有人迷失老家,误入险道,其险道中有许多夜叉(chā)及虎狼师子,毒蛇毒蝎(xiē),这个迷路人在险道里行走,便会遭受到毒害和死伤,正好在那时,有一位善知识,懂得许多出险道、解百毒、避虎狼、驱(qū)恶鬼的方法, 见到这位迷路人正要误入险区,就提醒他:这位男子,为何事故而入此路,那边太危险了,你有什么办法能躲得开避得过?  

这个迷路人听这位善知识这么一说,才知道是个险道,赶紧退步,求出此路,是在这位善知识的指引下,脱离了险道,免(
miǎn)诸(zhū)恶毒,得到了平安与快乐。这位善知识又对这位迷路人说:你这个迷路的人,自今以后,千万别再走这条道了,  进了这条道的人,进得去出不来,遭(zāo)受毒害,损失性命。这位迷路人,非常感激这位善知识的帮助,临别之时,这位善知识又再三地嘱(zhǔ)咐(fù)他:若见亲戚朋友甚至是陌生的过路人,若男若女,你都得跟他们说这条路的危险性,进去就会 丧(sàng)命,千万别让他们误(wù)入而使自己丢(diū)失性命。
 
地藏菩萨正是这样的一位善知识,有大慈大悲的愿力,救拔(
bá)罪苦众生,使他们能进入善道里受微(wēi)妙的快乐。而这些造罪的众生,知道了业道的苦,脱离以后,永不想再进去了,如那个迷路人误入险道后,遇善知识,再不会进去了,逢(féng)见别人要误入时,也会帮着劝说,还现身说法,讲自己就是因为不知道危险,差点就进那个道了。 若有人不吸取教训,还迷糊地再次踏进这险区,忘了过去入险道所受的罪,甚至丧(sàng)失性命,好比有的人一再地犯(fàn)十恶大罪,又掉入到大地狱里去那样,地藏菩萨总是以他的大慈悲心,用善巧(qiǎo)的方法来解救这些众生,让他们能得到人天的好报。但由于众生造恶的习气太重,弄不好便会又掉入恶道中去。如果犯的是无间地狱的大罪的话,就只能长久地困(kùn)在地狱里,无解脱日。  

这时恶毒鬼王合掌恭敬地对佛说:世尊,我们这些鬼王,其数无量,在阎(
yán)浮(fú)提,或利益人,或损害人,各各不同,这是由于我们过去的业报,使我们眷(juàn)属(shǔ),游行世界,多恶少善。我代表我们这些鬼王在佛前发愿,我们愿意多做善事,护持积福修善根的人,在各地巡(xún)行的过程中,或是到各个城市乡村,庄(zhuāng)园房屋,若见到有男子女人,修毛发善事,乃至悬(xuán)挂一幡(fān)一盖,拿一点香一束(shù)花来供(gòng)养佛像及菩萨像,或转读经典,烧香供(gòng)养,一句一偈(jì),我们这些鬼王敬礼这个人,就像尊(zūn)敬现在未(wèi)来的诸(zhū)佛那样,命令部下各种各样大神力的小鬼,命令当地的土地神去保护这些善人,不让恶事恶病,甚至是不如意的事来靠近他们,更何况加到他们身上了。  

佛赞鬼王,善哉(
zāi)善哉(zāi),你们同阎(yán)罗(luó)天子能如是拥护善男女等,我也会告诉梵(fàn)王及帝(dì)释(shì)天子,让他们也来保护你们。
 
说这话时,会中有一鬼王,名主命,恭敬地对佛讲:世尊,我本业缘,现在掌管阎(
yán)浮(fú)提人的命,生时死时,都由我来管理,在我本愿,想去帮助利益人们,但是这些众生,不能体谅我的初衷(zhōng),以致闹得生时和死时都不得安宁(níng),为什么呢?因为阎(yán)浮(fú)提人在初生之时,不问男女,家里人都应当做善事,使得房舍(shě)周围清净,这样自可以让土地神祗(zhī) 等欢喜地保护生产的母子,使她得以平安产子。 生下孩子之后,千万不要去杀生,拿鱼鸡虾蟹(xiè)等给产母进补(bǔ),更不要请一大帮亲戚朋友来大办酒席,饮酒食肉,吹打或放音乐,  这样一来反而会害得新产的母子都不安生。为什么呢?因为产母在生产之时,有无量的恶鬼及精魅(mèi)想来吞食生产时流出来的腥(xīng) 血。为了保护产母的安全,我早就命令当地的土地神、舍(shě)宅(zhái)神等来保护母子,不使这些恶鬼靠近他们,见到母子能平安生产,应当拿蔬(shū)食水果、香花、灯烛(zhú)来答谢土地神。但由于他们不明理,又杀生,又吃又喝又哄(hōng)又闹,使得家里又添了不少怨(yuàn)鬼恶神,弄得土地神也没法管了,结果是母子俩翻过来受害。
 
又阎(
yán)浮(fú)提人在临死时,不问善恶,我都想让他不落入恶道中去。更何况有些命终人本来是善人,就使我更方便了,但即使是阎(yán)浮(fú)提行善之人,在他临命终时,也有百千恶道鬼神,或变成亡人的父母,或变成亡人的亲戚朋友,引接亡人,把他拉向恶道中去。更何况本来就造恶的众生。 世尊,如是阎(yán)浮(fú)提男子女人,临命终时,神志不清,不辨(biàn)善恶,乃至眼睛看不见,耳朵听不到,这时候,  亡者的亲人们应当懂赶紧准备较大的场面的供(gòng)养,或转读尊(zūn)贵的经典,念佛菩萨名号,如是善缘,能使这位命终人能脱离恶道,各种各样的魔(mó)鬼神,远远躲离。

世尊,一切众生临命终时,若能听到一佛号,一菩萨名,或大乘(
chénɡ)经典,一句一偈(jì),我看这类众生,除五无间杀害之罪,其余小小的恶业误堕(duò)入恶道的话,都可以立即得到解脱。

佛告主命鬼王,你真是发大慈悲心,能发如是大愿于生死中,保护众生。若未来世中,有男子女人 在生时或死时,你都不要退转这个大愿,使他们最终都能得到解脱,永远得到安乐。 
 
鬼王恭敬对佛说:世尊,请不要有顾虑,我用毕生的精力,无时无刻拥护阎(
yán)浮众生,使他们在生时死时都得安乐,只希望那些众生在生时及死时,都能相信并能接受我刚才所说的劝告,那所有的众生一定能都得到解脱,获得真正的大利益。
 
这时佛告地藏菩萨,这位主命大鬼王,已曾经百千生作大鬼王,于生死中,拥护众生,正是这位大菩萨有大慈大悲的愿力,现大鬼身,实际上他并不在鬼道里,却(
què)后过一百七十劫(jié),将要成佛,佛号称 ‘ 无相如来 ’,劫名 "安乐",世界名 "净(jìnɡ)住",其佛寿命不可计劫。地藏,这位大鬼王的事迹(jī)真是不可思议,他所度的人众与天众也是无量无数,没法计算的。
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<如在这品暂息, 记得回向, 选 (1) 或 (2)>

(合掌)

(1)回向自己(他人)的冤亲债主: 
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弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第八品之功德,回向给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(yuān) 亲债(zhài)主,历代宗(zōng)亲。祈(qí)请南无大慈大悲地藏菩萨做主,超度他们,令业障(zhàng)消除,离苦得乐,往生净(jìng)土。弟子 XXX (或为指定他人) 真心求忏(chàn) 悔.
(念三遍)

然后再回向给自已的愿 (如有)。

(2)回向给一切的众生:
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第八品之功德,回向给尽虚(xū)空遍(biàn)法界的一切众生,愿所有一切众生都能成就无上智慧,究竟地离苦得乐,离生死轮回所有的苦,永不退转。
(念
三遍)

然后再回向给自已的愿(如有)。
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