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紫微斗数
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阎罗王众赞叹品 第八
这时大铁围山内,有无量的鬼王与阎罗天子,也来到了忉利天宫,来到佛所,所谓恶毒鬼王,多恶鬼王,大诤(zhèng) 鬼王,白虎鬼王,血虎鬼王,赤(chì) 虎鬼王,散殃(yāng) 鬼王,飞身鬼王,电光鬼王,狼牙鬼王,千眼鬼王,啖(dàn) 兽(shòu) 鬼王,负石鬼王,主耗(hào) 鬼王,主祸鬼王,主食鬼王,主财鬼王, 主畜(chù)鬼王,主禽(qín) 鬼王,主兽(shòu)鬼王,主魅(mèi) 鬼王,主产鬼王,主命鬼王,主疾鬼王, 主险鬼王, 三目鬼王,四目鬼王,五目鬼王,祈(qí) 利失王,大祈利失王, 祈利叉王,大祈利叉王,阿那吒(zhà) 王,大阿那吒王,如是等大鬼王,各各与百千的小鬼王,都是住在阎浮提世界,各有所执,各有所主,这些鬼王与阎罗天子,承佛威神及地藏菩萨的威力,才有机会到忉利天宫,站在大会的一侧(cè)。
这时阎罗天子胡跪合掌问世尊说 :世尊,我同我带来的鬼王们,承佛威神及地藏菩萨摩诃萨的威力,才能有机会到忉利大会,这也是我们获得善根、获得福利的一次大好机会。我今有小疑问,敢问世尊,唯愿世尊,慈悲给我们解释这个疑问。
佛告阎罗天子 : 你随便问,我来给你解说。
这时, 阎罗天子,瞻礼世尊及回视地藏菩萨,对佛说 :世尊,我观察地藏菩萨在六道中,百千方便, 而度罪苦众生,不辞疲倦,这是因为这位大菩萨有如是不可思议神通之事,但这些众生,脱离了苦报后,过没多久又掉到恶道里去, 使我搞不清楚的是, 地藏菩萨既然有这么大不可思议的神力,为什么众生不能长久地呆在善道里,永远获得解脱?但愿世尊能慈悲为我解说一下。
佛告诉阎罗天子,南阎浮提众生,其性刚强,难以诱(yòu) 导向善, 难调难伏,这位大菩萨,于百千劫, 一次次地投入到六道中去救度这些众生,使他们能早些得到解脱,免除六道轮回的苦处。这些罪人有的甚至是堕入到大地狱中, 菩萨以他无尽的大悲心和大愿力,拔出根本业缘,使这些众生能明了他们过去世所犯的恶行和罪业。由于阎浮众生,造的恶太多,造恶的习气太深,常常不自觉地又犯恶行和罪业, 所以一会儿上到善道,一会儿又掉入恶道,轮回不息,连累这位大菩萨在百千劫中一次次地救度他们。譬如有人,迷失老家,误入险道,其险道中,有许多夜叉及虎狼师子,毒蛇毒蝎(xiē),这个迷路人在险道里行走,便会遭受到毒害和死伤,正好在那时,有一位善知识,懂得许多出险道、解百毒、避虎狼、驱恶鬼的方法, 见到这位迷路人正要误入险区,就提醒他 :这位男子,为何事故,而入此路,那边太危险了,你有什么办法能躲得开避得过?
这个迷路人听这位善知识这么一说,才知道是个险道,赶紧退步,求出此路,是在这位善知识指引下,脱离了险道,走上了正路,使他得到了平安与快乐。这位善知识又对这位迷路人说 :你这个迷路的人,自今以后,千万别再走这条道了, 进了这条道的人,进得去出不来,遭受毒害, 损失性命。这位迷路人,非常感激这位善知识的帮助。临别之时,这位善知识又再三地嘱咐他 :若见亲戚朋友甚至是陌生的过路人,若男若女,你都得跟他们说这条路的危险性,进去就会丧命,千万别让他们误入而使自己丢失性命。
地藏菩萨正是这样的一位善知识,有大慈大悲的愿力,救拔罪苦众生,使他们能进入善道里受微妙的快乐。而这些造罪的众生,知道了业道的苦,脱离以后,永不想再进去了,如那个迷路人误入险道后,遇善知识,再不会进去了,逢见别人要误入时,也会帮着劝说,要他别进去,还现身说法,讲自己就是因为不知道危险,差点就进那个道了。 若有人不吸取教训,还迷糊地再次踏进这险区,忘了过去入险道所受的罪,甚至丧失性命,好比有的人一再地犯十恶大罪,又掉入到大地狱里去那样,地藏菩萨总是以他的大慈悲心,用种种善巧方法来解救这些众生,让他们能得到人天的好报。但由于众生造恶的习气太重,弄不好便会又掉入恶道中去。如果犯的是无间地狱的大罪的话,那就只能长久地困在地狱里,想要出头也不可能了。
这时恶毒鬼王,合掌恭敬地对佛说:世尊,我们这些鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同,这是由于我们过去的业报,使我们眷( juàn) 属(shǔ),游行世界,多恶少善。我代表我们这些鬼王在佛前发愿, 我们愿意多做善事, 护持积福修善根的人, 在各地巡行的过程中, 或是到各个城市乡村, 庄园房屋家庭里, 若见到有男子或女人, 修毛发善事, 乃至悬(xuán)挂一幡一盖,拿一点香一束花来供养佛像及菩萨像,或转读这部不可思议的<地藏菩萨本愿经>, 烧香供养,一句一偈(jì),我们这些鬼王敬礼这个人,就像尊敬礼拜过去现在未来的诸佛那样,命令我们的部下、各种各样大神力的小鬼, 命令当地的土地神去保护这些善人,不让恶事恶病,甚至是不如意的事来靠近他们,更何况加到他们身上了。
佛赞鬼王,善哉善哉, 你们同阎罗天子能如是拥护这些善男子善女人等,我也会告诉梵(fàn)王及帝(dì)释天子,让他们也来保护你们。
说这话时,会中有一鬼王,名主命,恭敬地对佛讲 :世尊,我本业缘,现在掌管阎浮提人的命,生时死时,都由我来管理,在我本心的愿望,想去帮助利益人们,但是这些众生,不能体谅我的初衷,以致闹得生时和死时都不得安宁,为什么呢?因为阎浮提人在初生之时,不问男女,家里人都应当做善事,使得房舍周围清净,这样自可以让土地神祗(zhī) 等欢喜地保护生产的母子,使她得以平安产子。 生下孩子之后,千万不要为了庆祝,又去杀生, 拿鱼鸡、甚至虾蟹等杀了来给产母进补, 更不要请一大帮亲戚朋友来大办酒席, 饮酒食肉, 甚至是吹打, 或放音乐, 闹得乱哄哄, 这样一来反而会害得新产的母子都不安生。为什么呢?因为产母在生产之时, 有无量的恶鬼及精魅(mèi) 想来吞食生产时流出来的腥(xīng) 血。为了保护产母的安全,我早就命令当地的土地神、舍宅神等来保护母子,不使这些恶鬼靠近他们, 见到母子能平安生产,应当拿蔬食水果、香花、灯烛(zhú) 来答谢土地神。但由于他们不明理,杀生害命来庆祝,邀一大帮人又吃又喝又哄又闹,使得家里又添了不少怨鬼恶神,弄得土地神也没法管了,结果是母子俩翻过来受害,甚至死亡。
又阎浮提人在临死时,不问善恶,我都想让他能上升到善道,不落入恶道中去。更何况有些命终人本来是善人,就使我更方便了,但即使是阎浮提行善之人,在他临命终时,也有百千恶道鬼神,或变成亡人的父母,或变成亡人的亲戚朋友,引接亡人,把他拉向恶道中去。更何况本来就造恶的众生,世尊,如是阎浮提男子女人,临命终时,神志不清,不辨善恶,一开始眼睛看不见,耳朵听不到,身上也慢慢失去知觉, 最容易被恶鬼恶神拉入恶道了, 这时候, 亡者的亲人们应当懂赶紧准备较大的场面的供养,或转读这部尊贵的经典或其他大乘经典,念佛菩萨名号,如是善缘,能使这位命终人能脱离恶道,各种各样的魔鬼神,远远躲离。世尊,一切众生,临命终时,若能听到一尊佛的名号,一菩萨名,或大乘经典,一句一偈,我看这类众生,除五无间杀害之罪,其余小小的恶业误堕入恶道的话,承蒙闻佛菩萨名号或大乘经典的一句一偈的功德,都可以立即得到解脱,再不会堕入恶道中去。
佛告主命鬼王,你真是发大慈悲心,能发如是大愿于生死中,保护在阎浮提的众生。若未来世中,有男子女人, 在生时或死时,你都不要退转这个大愿,使他们最终都能得到解脱,永远得到安乐。
鬼王恭敬对佛说 :世尊,请不要有顾虑,我用毕生的精力,无时无刻拥护阎浮众生,使他们在生时死时都得安乐,只希望那些众生在生时及死时,都能相信并能接受我刚才所说的劝告,那所有的众生一定能都得到解脱,获得真正的大利益。
这时佛告地藏菩萨,这位主命大鬼王,已曾经百千生作大鬼王,于生死中,拥护众生,正是这位大菩萨有大慈大悲的愿力,现大鬼身,实际上他并不在鬼道里,却后过一百七十劫,将要成佛,佛号称 ‘ 无相如来 ’,劫名 "安乐",世界名 "净住",其佛寿命,不可计劫。地藏,这位大鬼王的事迹真是不可思议,他所度的人众与天众也是无量无数,没法计算的。
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(
如在这品暂息,可迴向)
(和掌)
弟子XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第
八
品之功德,回响给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(
yuān)亲
债主,历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王做主,超度他们,令业障消除,离苦得乐,往生净(
jìng)
土。弟子XXX
(或为指定他人)
真心求忏( chàn) 悔.
(
三遍)