见闻(wén)利益品   第十二 

这时，世尊(zūn)从顶(dǐng)门上放出百千万亿(yì)大毫(háo)相光，所谓白毫(háo)相光，大白毫(háo)相光，瑞(ruì)毫(háo)相光，大瑞(ruì)毫(háo)相光，玉毫(háo)相光，大玉毫(háo)相光，紫(zǐ)毫(háo)相光，大紫(zǐ)毫相光，青毫相光，大青毫相光，碧(bì)毫相光，大碧(bì)毫相光，红毫相光，大红毫相光，绿(lǜ)毫相光，大绿(lǜ)毫相光，金毫相光，大金毫相光，庆云毫相光， 大庆云毫相光，千轮毫光，大千轮毫光，宝轮毫光，大宝轮毫光，日轮毫光，大日轮毫光，月轮毫光，大月轮毫光，宫(gōng)殿(diàn)毫光，大宫(gōng)殿(diàn)毫光，海云毫光，大海云毫光。于顶(dǐng)门上放这么多的毫(háo)相光之后，又出微(wēi)妙的音来告诉在大会的天龙八部，及人非人等的大众说：听我今日于忉(dāo)利天宫(gōng)，称(chēng)扬(yáng)赞叹(tàn)地藏菩萨于人天中，利益等事，不思议事，超圣(shèng)因事，令众生证十地果位，永远不退转阿耨(nòu)多罗(luó)三藐(miǎo)三菩(pú)提。 

说这些话的时候，会中有一菩萨摩(mó)诃(hē)萨(sà)，名观世音，从座而起，胡跪(guì)合掌向佛说：世尊(zūn)，这位地藏菩萨具大慈(cí)悲(bēi)，怜(lián)愍(mǐn)罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身，所有功德及不思议威神之力，我已经听到世尊(zūn)与十方无量诸(zhū)佛，异口同声地赞叹(tàn)地藏菩萨，即使让过去现在未来世一切诸佛说他所作的功德，也是没法说得完。刚才又承(chéng)蒙(méng)世尊(zūn)普(pǔ)告大众要称(chēng)扬(yáng)地藏菩萨利益等事。现在我请求世尊，为现在未来一切众生，称(chēng)扬(yáng)地藏不可思议的事，令天龙八部瞻(zhān)礼和礼拜地藏菩萨而获得更大的福德。

佛告诉观世音菩萨：你与娑(suō)婆世界有大因缘，若天若龙，若男若女，若神若鬼，甚至是六道罪苦众生，若有缘听到你的名号，见到你的形像，恋慕赞叹你，这些众生，于无上道，必不退转，常生在天界或富贵的人间，受到微妙的安乐，等因果成熟后，必定会遇到佛给他授(shòu)记。你现在以大慈悲心，怜(lián)愍(mǐn)众生及天龙八部，来听我解说地藏菩萨不可思议利益之事，你及一切大众，应用清净(jìng)心来听，我现在就为你们解说。

观世音菩萨答说：是的，世尊(zūn)，愿乐欲(yù)闻。

佛告观世音菩萨，未来现在世的各世界中，如果有天界上的人天福已经享受完了，有五衰(shuāi)相出现， 甚至是将要堕(duò)入到恶(è)道中去的，像这样的天人，无论是男是女，正当现五衰(shuāi)相时，若能见到地藏菩萨的形像，或是听到地藏菩萨的名号，一瞻(zhān)一礼，那这位天人，转增天福，受大快乐，永不堕(duò)三恶道报。 何况能见到地藏菩萨形像，听到地藏菩萨名号，以种种香花，衣服，饮(yǐn)食，宝贝(bèi)，璎(yīng)珞(luò)去布施(shī)供(gòng)养，他所获得的功德福利，无量无边。

另外观世音，若未来现在的各世界中，有六道众生在临死前，能有缘听到地藏菩萨的名号，哪怕只是一声，能听到耳朵里去，那这个众生，永远不会到三恶道里去受苦。更何况在这人临死之时，父母眷(juàn)属(shǔ)为了超度他，舍(shě)卖家里的房产、财物，宝贝(bèi)，衣服，来塑(sù)画地藏菩萨的形像，同时在这病人还有一口气的情况下，把为他超度而做的功德的事告诉他，使这个人心里明白家里的亲人已经为他做了超度的工作，倘(tǎng)若(ruò)这人命不该死，只是该得一场重病的话，由于这超度的功德，马上可以使病好起来，同时还能增长寿(shòu)命；倘(tǎng)若(ruò)这个人命里该死，阳寿(shòu)已尽，那本来在死后由于罪业应该堕(duò)入到三恶道去的话，由于这超度的功德，在命终之后，即可生天界或富贵家庭里去享受乐趣，过去的一切罪业都被消灭。  

另外观世音菩萨，若未来世，有男子女人，或是在乳(rǔ)哺(bǔ)的婴(yīng)儿时期，或是在三岁五岁十岁以下的童年时期就死了父母，或是死了兄弟姐妹，这人年纪长大了，思忆父母或是其他亲人，不知落在何趣，生何世界，生何天中？这个人若能塑(sù)画地藏菩萨形象，甚至听到地藏菩萨的名号，一瞻(zhān)一礼，一日至七日，不退初心，闻(wén)名见形，瞻(zhān)礼供(gòng)养，那这人的亲属，假如过去因为有业报而堕(duò)落到恶道中去，应当在恶道中受苦，借着活着的亲人做功德超度的力量，借着这些亲人为他雕(diāo)画地藏形象和瞻(zhān)礼的功德，马上得到解脱(tuō)，投生到天界或富贵人家中去享受最美妙的快乐。假如死去的亲属(shǔ)本来就没什么恶业，相反还有福报，那承蒙(méng)亲人给他做的功德，使他已生人天，受胜妙乐，转增圣(shèng)因，受无量乐。假如这位活着的亲人更能在三七二十一天里，一心瞻(zhān)礼地藏象，念其名字，念满万遍，当得菩萨现无边身，明白地告诉这个人，你过世的亲人现在生在某某世界里。或于睡梦中，菩萨现大神力，亲领这个人在各个世界里，见到自己过去已亡(wáng)故的亲人。倘(tǎng)若更能每日念菩萨名号一千遍，每天不缺地念一千天，这人当得菩萨对他所居住地方的土地鬼神的派遣(qiǎn)，对这人进行终身的卫护，现世丰(fēng)衣足食，没有病痛苦事，乃至不吉利的事不入其门，何况伤及身，这个人毕竟得到菩萨摩(mó)顶(dǐng)授(shòu)记。

另外观世音菩萨，若未来世有善男子善女人，想发广大慈心，救度一切众生，想修无上菩(pú)提，想要跳出三界轮回，这些人若能见到地藏形象及听到地藏菩萨的名号，发出诚心归依，还以香花衣服宝贝(bèi)饮食，供(gòng)养瞻(zhān)礼，这些善男女等，愿望会很快地实现，永不会有什么障(zhàng)碍(ài)。
 
还有，观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，想求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当归(guī)依瞻(zhān)礼供(gòng)养赞叹(tàn)地藏菩萨形象，那这些所愿所求都能达到。如果进一步发愿要求地藏菩萨以大慈悲心永远拥护我，是人于睡梦中，即得菩萨摩(mó)顶(dǐng)授(shòu)记。

还有观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，对大乘(chéng)经典产生深切的敬仰(yǎng)心，发不可思议的愿心想读想背，即使遇到明师教他，但是前念后忘，经过甚至几年都不能读熟背熟，这是什么原因呢？这是因为这些善男子等，过去有业障(zhàng)在障(zhàng)碍(ài)着他，所以对于这大乘(chéng)经典就没有读诵(sòng)的可能性。这样的人，若能在听到地藏菩萨名号，见到地藏菩萨形像，拿出自己的诚心，恭敬地向地藏菩萨讲清自己的愿望及所遇到的困难，更以香花，衣服饮食，一切玩具，供(gòng)养菩萨，以净(jìng)水一盏(zhǎn)，经一日一夜供(gòng)在菩萨像前，然后合掌请服，面回首向南，入口时以至诚心郑重地请服 ，喝完净(jìng)水之后，戒(jiè)五辛，戒(jiè)酒肉，戒(jiè)杀，戒(jiè)盗(dào)，戒邪(xié)淫(yín)，戒妄(wàng)语，以清净(jìng)的身心接受这清净圣水，过一个七天或三个七天，那这善男子善女人，于睡梦中，见地藏现无边身，给这个人授(shòu)灌(guàn)顶(dǐng)水 ，这个人醒来之后，各种经典只要一次听到后，马上就能记住，更不会忘记一句经，一句偈(jì)。

另外，观世音菩萨，若未来世，有些人因为业重，衣食不足，求什么事都不能满愿，或多病疾(jí)，或多凶(xiōng)衰(shuāi)，恶事不断，家宅(zhái)不安，眷(juàn)属(shǔ)分散，大小横(hèng)祸(huò)常来纠(jiū缠(chán)着他，在睡梦之中，常做恶梦受惊吓 ，这些业障(zhàng)很重的众生，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形像，能够以恭敬心念“南无地藏王菩萨“ 的名号满一万遍(biàn)，这许多不如意的事，渐(jiàn)渐消灭，即得安乐，衣食也丰富充足起来，睡梦中也不会再做恶梦，悉(xī)皆(jiē)安乐。

还有观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，或是因为要谋(móu)生，或是因有事出差(chāi)，或是因为有生死大事要办，或因急事，要穿山入林，过渡(dù)河海，乃及大水，或经险道，这个人在出发前若能以恭敬心先当念地藏菩萨名万遍，地藏菩萨会差(chāi)遣(qiǎn)途中一切鬼神，土地神都来保护他，行住坐卧(wò)，永保安乐，哪怕在路上碰到虎狼师子，一切毒害，都不能损伤他。
 
佛告观世音菩萨，这位地藏菩萨于阎(yán)浮(fú)提有极大的因缘，若要把地藏菩萨对阎(yán)浮(fú)提众生利益的事迹(jī)都说一遍的话，百千劫(jié)的长时间也是说不完。因此，观世音，你应当以你的神力来宣传散布这部不可思议的经典，令娑(suō)婆世界的众生，百千万劫永受安乐。

这时世尊(zūn)，而说偈(jì)言：  

吾(wú)观地藏威神力，恒(héng)河沙劫(jié)说难尽，见闻(wén)瞻(zhān)礼一念间，利益人天无量事。

若男若女若龙神，报尽应当堕(duò)恶道，至心归依大士身，寿(shòu)命转增除罪障(zhàng)。

少失父母恩爱者，未(wèi)知魂(hún)神在何趣，兄弟姐妹及诸(zhū)亲，生长以来皆(jiē)不识。

或塑(sù)或画大士身，悲念瞻礼(zhān)不暂(zàn)舍(shě)，三七日中念其名，菩萨当现无边体。

示(sh)ì其眷(juàn)属(shǔ)所生界，纵(zòng)堕(duò)恶趣寻出离，若能不退是初心，即获摩(mó)顶(dǐng)受圣记。

欲(yù)修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻(zhān)礼大士像。

一切诸(zhū)愿速(sù)成就，永无业障(zhàng)能遮(zhē)止(zhǐ)，有人发心念经典，欲度群(qún)迷超彼(bǐ)岸(àn)。

虽立是愿不思议，旋(xuán)读旋(xuán)忘多废(fèi)失，斯(sī)人有业障(zhàng)惑(huò)故，于大乘(chéng)经不能记。

供(gòng)养地藏以香华，衣服饮食诸(zhū)玩具，以净(jìng)水安大士前，一日一夜求服之。

发殷(yīn)重心慎(shèn)五辛，酒肉邪(xié)淫(yín)及妄(wàng)语，三七日内勿杀害，至心思念大士名。

即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。

以是大士不思议，能使斯(sī)人获此慧，贫(pín)穷(qióng)众生及疾(jí)病，家宅(zhái)凶(xiōng)衰(shuāi)眷(juàn)属(shǔ)离。

睡梦之中悉(xī)不安，求者乖(guāi)违(wéi)无称(chēng)遂(suì)，至心瞻(zhān)礼地藏像，一切恶事皆(jiē)消灭(miè)。

至于梦中尽得安，衣食丰(fēng)饶(ráo)神鬼护，欲(yù)入山林及渡(dù)海，毒恶禽(qín)兽(shòu)及恶人。

恶神恶鬼并恶风，一切诸(zhū)难诸苦恼，但当瞻礼(zhān)及供(gòng)养，地藏菩萨大士像。

如是山林大海中，应是诸(zhū)恶皆(jiē)消灭(miè)，观音至心听吾(wú)说，地藏无尽不思议。

百千万劫说不周，广宣大士如是力，地藏名字人若闻，乃至见像瞻(zhān)礼者。

香华衣服饮食奉(fèng)，供(gòng)养百千受妙乐，若能以此回法界，毕竟成佛超生死。

是故观音汝(rǔ)当知，普(pǔ)告恒(héng)沙诸(zhū)国土。

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<如在这品暂息, 记得回向, 选 (1) 或 (2)>

(合掌)

（1）回向自己（他人）的冤亲债主： 
​弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第十二品之功德，回向给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(yuān) 亲债(zhài)主，历代宗(zōng)亲。祈(qí)请南无大慈大悲地藏菩萨做主，超度他们，令业障(zhàng)消除，离苦得乐，往生净(jìng)土。弟子 XXX (或为指定他人) 真心求忏(chàn) 悔.
(念三遍）

然后再回向给自已的愿 (如有)。

（2）回向给一切的众生：
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第十二品之功德，回向给尽虚(xū)空遍(biàn)法界的一切众生，愿所有一切众生都能成就无上智慧，究竟地离苦得乐，离生死轮回所有的苦，永不退转。
(念三遍）

然后再回向给自已的愿(如有)。