见闻利益品   第十二 

这时释迦牟尼佛运用他的大慈悲、大神通力量在其顶门上放出百千万亿大毫相光, 所谓白毫相光, 大白毫相光, 瑞(ruì) 毫相光, 大瑞毫相光, 玉毫相光, 大玉毫相光, 紫毫相光, 大紫毫相光, 青毫相光, 大青毫相光, 碧毫相光, 大碧毫相光, 红毫相光, 大红毫相光, 绿毫相光, 大绿毫相光, 金毫相光, 大金毫相光, 庆云毫相光, 大庆云毫相光, 千轮毫光, 大千轮毫光, 宝轮毫光, 大宝轮毫光, 日轮毫光, 大日轮毫光, 月轮毫光, 大月轮毫光, 宫殿(diàn) 毫光, 大宫殿毫光, 海云毫光, 大海云毫光, 于顶门上, 放这么多的毫相光之后，又出微妙的音来告诉在大会的天龙八部及人非人等的大众说：听我今日于忉利天宫, 称(chēng) 扬赞叹地藏菩萨, 于人天中, 利益等事, 不思议事, 令众生离苦得乐，获得人天福报的事迹，使众生获得圣者所得的果位事迹，令众生证十地果位, 永远不退转阿耨(nòu) 多罗三藐(miǎo) 三菩提。 

说这些话的时候，会中有一菩萨摩诃萨, 名观世音, 从座而起，恭敬胡跪合掌向佛说 ：世尊，这位 地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜(lián) 愍(mǐn) 罪苦众生, 于千万亿世界，化千万亿身，所有功德及不思议威神之力，我已经听到世尊与十方无量诸佛, 异口同声地赞叹地藏菩萨，即使让过去现在未来世一切诸佛说他所作的功德, 也是没法说得完。刚才又承蒙世尊普告大众要称扬赞叹地藏菩萨利益一切众生的种种事迹。现在我请求世尊, 为现在未来一切众生, 称扬地藏不可思议，利益众生的事迹，令天龙八部瞻礼和礼拜地藏菩萨而获得更大的福德。

佛告诉观世音菩萨,  你这位菩萨与娑婆世界有大因缘, 若天若龙, 若男若女, 若神若鬼,  甚至是六道罪苦众生,  若有缘听到你的名号, 见到你的形像, 恋慕赞叹你，由于这恭敬赞叹的功德，使他们常生在天界或富贵的人间，受到微妙的安乐，等因果成熟后，必定会遇到佛给他授记。你现在以大慈悲心，怜愍众生及天龙八部,  来听我解说地藏菩萨不可思议利益之事, 你及一切大众，应用清净心来听，我现在就为你们解说。

观世音菩萨回答说 ：是的，世尊，愿乐欲闻。

佛告观世音菩萨, 未来现在世的各世界中,  如果有天界上的人天福已经享受完了, 有五衰相出现, 甚至是将要堕入到恶道中去的, 像这样的天人, 无论是男是女, 正当现五衰相时，若能有缘见到地藏菩萨的形像，或是听到地藏菩萨的名号, 能够起恭敬心，一瞻一礼, 那这位天人, 转增天福, 受大快乐, 永不会再堕入三恶道遭受苦报了。 何况能见到地藏菩萨形像，听到地藏菩萨名号, 以种种香花，衣服，饮食，宝贝，璎(yīng) 珞(luò) 去布施供养, 他所获得的功德福利, 无量无边.。

另外观世音, 若未来现在的各世界中, 有六道众生在临死前, 能有缘听到地藏菩萨的名号, 哪怕只是一声，能听到耳朵里去, 那这个众生, 永远不会到三恶道里去受苦, 更何况在这人临死之时, 父母眷属为了超度他，变卖家里的房产、财物衣服等物品，用来雕塑彩画供养地藏菩萨的形像，同时在这病人还有一口气的情况下，把为他超度而做种种功德的事告诉他，使这个人心里明白家里的亲人已经为他做了超度的工作，倘若这人命不该死，只是该得一场重病的话，由于这超度的功德，马上可以使病好起来，同时还能增长寿命，倘若这个人命里该死，阳寿已尽，那本来在死后由于罪业应该堕入到三恶道去的话，由于这超度的功德，在命终之后，即可生天界或富贵家庭里去享受乐趣，过去的一切罪业都被消灭。  

另外，观世音菩萨，若未来世，有男子女人，或是在乳(rǔ) 哺(bǔ)的婴儿时期，或是在三岁五岁十岁以下的童年时期就死了父母，或是死了兄弟姐妹，这人年纪长大了，思忆父母或是其他亲人，不知落在何趣，生何世界，生何天中，这个人若能塑画地藏菩萨形象，甚至听到地藏菩萨的名号，一瞻一礼，一日至七日，天天如此，不退初心，瞻礼供养，那这人的亲属，假如过去因为有业报而堕落到恶道中去，应当在恶道中受苦，借着活着的亲人做功德超度的力量，借着这些亲人为他雕画地藏形象和瞻礼的功德，马上得到解脱，投生到天界或富贵人家中去享受最美妙的快乐。假如死去的亲属本来就没什么恶业，相反还有福报，那承蒙亲人给他做的种种功德，使他同佛法结下圣缘，不断地努力修行，最终成贤成圣；假如这位活着的亲人，更能在三七二十一天里，一心瞻礼地藏象，念其名字，念满万遍，当得菩萨现无边身，明白地告诉这个人 ：你过世的亲人，现在生在某某世界里。或于睡梦中，菩萨现大神力，亲自领这个人在各个世界里，见到自己过去已亡故的亲人。  倘若更能每日念菩萨名号一千遍，每天不缺地念一千天，这人当得菩萨对他所居住地方的土地鬼神的派遣，对这人进行终身的卫护，现世丰衣足食，没有病痛苦事，乃至不吉利的事不入其门，何况伤及身，这个人毕竟得到菩萨摩顶授记。

另外观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，想发广大慈心，救度一切众生，想修无上菩提，想要跳出三界轮回，这些人若能见到地藏形象及听到地藏菩萨的名号，发出诚心，发愿归依地藏菩萨 ，还以香花衣服宝贝饮食，供养瞻礼，这些善男女等，愿望会很快地实现，永不会有什么障碍。
 
还有，观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，想求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形象，那末，这些所愿所求都能达到。如果进一步发愿要求地藏菩萨以大慈悲心永远拥护我，是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。

还有观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，对大乘(shèng) 经典产生深切的敬仰心，发不可思议的愿心想读想背，即使遇到明师教他，但是前念后忘，经过甚至几年都不能读熟背熟，这是什么原因呢？这是因为这些善男子等，过去有业障在障碍着他，所以对于这大乘经典就没有读诵的可能性，这样的人，若能在听到地藏菩萨名号，见到地藏菩萨形像，拿出自己的诚心，恭敬地向地藏菩萨讲清自己的愿望及所遇到的困难，更以香花，衣服饮食，一切玩具，供养菩萨，以净(jìng) 水一盏(zhǎn)，经一日一夜，供在菩萨像前，然后合掌请服，面回首向南，入口时以至诚心郑重地请服 ，喝完净水之后, 戒五辛，戒酒肉、戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语，以清净的身心接受这清净圣水，过一个七天或三个七天，那这善男子善女人，于睡梦中，见地藏现无边身，给这个人授灌顶水 ，这个人醒来之后，各种经典只要一次听到后，马上就能记住，更不会忘记一句经，一句偈 (jì)。

另外，观世音菩萨，若未来世，有些人因为业重，衣食不足，求什么事都不能满愿，或多病疾，或多凶衰，恶事不断，家宅不安，眷属分散，大小横祸常来纠缠着他，在睡梦之中，常做恶梦受惊吓 ，这些业障很重的众生，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形像，能够以恭敬心念“南无地藏王菩萨“ 的名号满一万遍，这许多不如意的事，渐渐消灭，即得安乐，衣食也丰富充足起来，睡梦中也不会再做恶梦，悉皆安乐。

还有观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，或是因为要谋生，或是因有事出差，或是因为有生死大事要办，或因急事，不得已要穿山入林，过渡河海，乃及大水，或经险道，这个人在出发前若能以恭敬心先当念地藏菩萨名万遍，地藏菩萨会差遣途中一切鬼神，土地神都来保护他，行住坐卧，永保安乐，哪怕在路上碰到虎狼师子，一切毒害，都不能损伤他。
 
佛告观世音菩萨，这位地藏菩萨于阎浮提有极大的因缘，若要把地藏菩萨对阎浮提众生种种利益的事迹统统都说一遍的话，百千劫的长时间也是说不完。因此，观世音，你应当以你的神力来宣传 散布这部不可思议的经典，令娑婆世界的众生，百千万劫，永受安乐。

佛为了要进一步说明这件事，所以又用偈言的形式再说一遍：  

吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道
至心归依大士身，寿命转增除罪障
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣
兄弟姐妹及诸亲，生长以来皆不识
或塑或画大士身，悲念瞻礼不暂舍
三七日中念其名，菩萨当现无边体
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离
若能不退是初心，即获摩顶受圣记
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像
一切诸愿速成就，永无业障能遮止
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失
斯人有业障惑故，于大乘经不能记
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具
以净水安大士前，一日一夜求服之
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语
三七日内勿杀害，至心思念大士名
即于梦中见无边，觉来便得利根耳
应是经教历耳闻，千万生中永不忘
以是大士不思议，能使斯人获此慧
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭
观音至心听吾说，地藏无尽不思议
百千万劫说不周，广宣大士如是力
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐
若能以此回法界，毕竟成佛超生死
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土

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(如在这品暂息，可迴向)

(和掌) 
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​弟子XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第十二品之功德，回响给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(yuān)亲债主，历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王做主，超度他们，令业障消除，离苦得乐，往生净(jìng)土。弟子XXX  (或为指定他人) 真心求忏( chàn) 悔.
​(三遍)