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见闻利益品 第十二

见闻(wén)利益品   第十二 

这时,世尊(
zūn)从顶(dǐng)门上放出百千万亿(yì)大毫(háo)相光,所谓白毫(háo)相光,大白毫(háo)相光,瑞(ruì)毫(háo)相光,大瑞(ruì)毫(háo)相光,玉毫(háo)相光,大玉毫(háo)相光,紫(zǐ)毫(háo)相光,大紫(zǐ)毫相光,青毫相光,大青毫相光,碧(bì)毫相光,大碧(bì)毫相光,红毫相光,大红毫相光,绿(lǜ)毫相光,大绿(lǜ)毫相光,金毫相光,大金毫相光,庆云毫相光, 大庆云毫相光,千轮毫光,大千轮毫光,宝轮毫光,大宝轮毫光,日轮毫光,大日轮毫光,月轮毫光,大月轮毫光,宫(gōng)殿(diàn)毫光,大宫(gōng)殿(diàn)毫光,海云毫光,大海云毫光。于顶(dǐng)门上放这么多的毫(háo)相光之后,又出微(wēi)妙的音来告诉在大会的天龙八部,及人非人等的大众说:听我今日于忉(dāo)利天宫(gōng),称(chēng)扬(yáng)赞叹(tàn)地藏菩萨于人天中,利益等事,不思议事,超圣(shèng)因事,令众生证十地果位,永远不退转阿耨(nòu)多罗(luó)三藐(miǎo)三菩(pú)提。 

说这些话的时候,会中有一菩萨摩(
mó)诃(hē)萨(sà),名观世音,从座而起,胡跪(guì)合掌向佛说:世尊(zūn),这位地藏菩萨具大慈(cí)悲(bēi),怜(lián)愍(mǐn)罪苦众生,于千万亿世界,化千万亿身,所有功德及不思议威神之力,我已经听到世尊(zūn)与十方无量诸(zhū)佛,异口同声地赞叹(tàn)地藏菩萨,即使让过去现在未来世一切诸佛说他所作的功德,也是没法说得完。刚才又承(chéng)蒙(méng)世尊(zūn)普(pǔ)告大众要称(chēng)扬(yáng)地藏菩萨利益等事。现在我请求世尊,为现在未来一切众生,称(chēng)扬(yáng)地藏不可思议的事,令天龙八部瞻(zhān)礼和礼拜地藏菩萨而获得更大的福德。

佛告诉观世音菩萨:你与娑(
suō)婆世界有大因缘,若天若龙,若男若女,若神若鬼,甚至是六道罪苦众生,若有缘听到你的名号,见到你的形像,恋慕赞叹你,这些众生,于无上道,必不退转,常生在天界或富贵的人间,受到微妙的安乐,等因果成熟后,必定会遇到佛给他授(shòu)记。你现在以大慈悲心,怜(lián)愍(mǐn)众生及天龙八部,来听我解说地藏菩萨不可思议利益之事,你及一切大众,应用清净(jìng)心来听,我现在就为你们解说。

观世音菩萨答说:是的,世尊(
zūn),愿乐欲(yù)闻。

佛告观世音菩萨,未来现在世的各世界中,如果有天界上的人天福已经享受完了,有五衰(
shuāi)相出现, 甚至是将要堕(duò)入到恶(è)道中去的,像这样的天人,无论是男是女,正当现五衰(shuāi)相时,若能见到地藏菩萨的形像,或是听到地藏菩萨的名号,一瞻(zhān)一礼,那这位天人,转增天福,受大快乐,永不堕(duò)三恶道报。 何况能见到地藏菩萨形像,听到地藏菩萨名号,以种种香花,衣服,饮(yǐn)食,宝贝(bèi),璎(yīng)珞(luò)去布施(shī)供(gòng)养,他所获得的功德福利,无量无边。

另外观世音,若未来现在的各世界中,有六道众生在临死前,能有缘听到地藏菩萨的名号,哪怕只是一声,能听到耳朵里去,那这个众生,永远不会到三恶道里去受苦。更何况在这人临死之时,父母眷(
juàn)属(shǔ)为了超度他,舍(shě)卖家里的房产、财物,宝贝(bèi),衣服,来塑(sù)画地藏菩萨的形像,同时在这病人还有一口气的情况下,把为他超度而做的功德的事告诉他,使这个人心里明白家里的亲人已经为他做了超度的工作,倘(tǎng)若(ruò)这人命不该死,只是该得一场重病的话,由于这超度的功德,马上可以使病好起来,同时还能增长寿(shòu)命;倘(tǎng)若(ruò)这个人命里该死,阳寿(shòu)已尽,那本来在死后由于罪业应该堕(duò)入到三恶道去的话,由于这超度的功德,在命终之后,即可生天界或富贵家庭里去享受乐趣,过去的一切罪业都被消灭。  

另外观世音菩萨,若未来世,有男子女人,或是在乳(
rǔ)哺(bǔ)的婴(yīng)儿时期,或是在三岁五岁十岁以下的童年时期就死了父母,或是死了兄弟姐妹,这人年纪长大了,思忆父母或是其他亲人,不知落在何趣,生何世界,生何天中?这个人若能塑(sù)画地藏菩萨形象,甚至听到地藏菩萨的名号,一瞻(zhān)一礼,一日至七日,不退初心,闻(wén)名见形,瞻(zhān)礼供(gòng)养,那这人的亲属,假如过去因为有业报而堕(duò)落到恶道中去,应当在恶道中受苦,借着活着的亲人做功德超度的力量,借着这些亲人为他雕(diāo)画地藏形象和瞻(zhān)礼的功德,马上得到解脱(tuō),投生到天界或富贵人家中去享受最美妙的快乐。假如死去的亲属(shǔ)本来就没什么恶业,相反还有福报,那承蒙(méng)亲人给他做的功德,使他已生人天,受胜妙乐,转增圣(shèng)因,受无量乐。假如这位活着的亲人更能在三七二十一天里,一心瞻(zhān)礼地藏象,念其名字,念满万遍,当得菩萨现无边身,明白地告诉这个人,你过世的亲人现在生在某某世界里。或于睡梦中,菩萨现大神力,亲领这个人在各个世界里,见到自己过去已亡(wáng)故的亲人。倘(tǎng)若更能每日念菩萨名号一千遍,每天不缺地念一千天,这人当得菩萨对他所居住地方的土地鬼神的派遣(qiǎn),对这人进行终身的卫护,现世丰(fēng)衣足食,没有病痛苦事,乃至不吉利的事不入其门,何况伤及身,这个人毕竟得到菩萨摩(mó)顶(dǐng)授(shòu)记。

另外观世音菩萨,若未来世有善男子善女人,想发广大慈心,救度一切众生,想修无上菩(
pú)提,想要跳出三界轮回,这些人若能见到地藏形象及听到地藏菩萨的名号,发出诚心归依,还以香花衣服宝贝(bèi)饮食,供(gòng)养瞻(zhān)礼,这些善男女等,愿望会很快地实现,永不会有什么障(zhàng)碍(ài)。
 
还有,观世音菩萨,若未来世,有善男子善女人,想求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事,但当归(
guī)依瞻(zhān)礼供(gòng)养赞叹(tàn)地藏菩萨形象,那这些所愿所求都能达到。如果进一步发愿要求地藏菩萨以大慈悲心永远拥护我,是人于睡梦中,即得菩萨摩(mó)顶(dǐng)授(shòu)记。

还有观世音菩萨,若未来世,有善男子善女人,对大乘(
chéng)经典产生深切的敬仰(yǎng)心,发不可思议的愿心想读想背,即使遇到明师教他,但是前念后忘,经过甚至几年都不能读熟背熟,这是什么原因呢?这是因为这些善男子等,过去有业障(zhàng)在障(zhàng)碍(ài)着他,所以对于这大乘(chéng)经典就没有读诵(sòng)的可能性。这样的人,若能在听到地藏菩萨名号,见到地藏菩萨形像,拿出自己的诚心,恭敬地向地藏菩萨讲清自己的愿望及所遇到的困难,更以香花,衣服饮食,一切玩具,供(gòng)养菩萨,以净(jìng)水一盏(zhǎn),经一日一夜供(gòng)在菩萨像前,然后合掌请服,面回首向南,入口时以至诚心郑重地请服 ,喝完净(jìng)水之后,戒(jiè)五辛,戒(jiè)酒肉,戒(jiè)杀,戒(jiè)盗(dào),戒邪(xié)淫(yín),戒妄(wàng)语,以清净(jìng)的身心接受这清净圣水,过一个七天或三个七天,那这善男子善女人,于睡梦中,见地藏现无边身,给这个人授(shòu)灌(guàn)顶(dǐng)水 ,这个人醒来之后,各种经典只要一次听到后,马上就能记住,更不会忘记一句经,一句偈(jì)。

另外,观世音菩萨,若未来世,有些人因为业重,衣食不足,求什么事都不能满愿,或多病疾(
jí),或多凶(xiōng)衰(shuāi),恶事不断,家宅(zhái)不安,眷(juàn)属(shǔ)分散,大小横(hèng)祸(huò)常来纠(jiū缠(chán)着他,在睡梦之中,常做恶梦受惊吓 ,这些业障(zhàng)很重的众生,听到地藏菩萨的名号,见到地藏菩萨的形像,能够以恭敬心念“南无地藏王菩萨“ 的名号满一万遍(biàn),这许多不如意的事,渐(jiàn)渐消灭,即得安乐,衣食也丰富充足起来,睡梦中也不会再做恶梦,悉(xī)皆(jiē)安乐。

还有观世音菩萨,若未来世,有善男子善女人,或是因为要谋(
móu)生,或是因有事出差(chāi),或是因为有生死大事要办,或因急事,要穿山入林,过渡(dù)河海,乃及大水,或经险道,这个人在出发前若能以恭敬心先当念地藏菩萨名万遍,地藏菩萨会差(chāi)遣(qiǎn)途中一切鬼神,土地神都来保护他,行住坐卧(wò),永保安乐,哪怕在路上碰到虎狼师子,一切毒害,都不能损伤他。
 
佛告观世音菩萨,这位地藏菩萨于阎(
yán)浮(fú)提有极大的因缘,若要把地藏菩萨对阎(yán)浮(fú)提众生利益的事迹(jī)都说一遍的话,百千劫(jié)的长时间也是说不完。因此,观世音,你应当以你的神力来宣传散布这部不可思议的经典,令娑(suō)婆世界的众生,百千万劫永受安乐。

这时世尊(
zūn),而说偈(jì)言:  

吾(
wú)观地藏威神力,恒(héng)河沙劫(jié)说难尽,见闻(wén)瞻(zhān)礼一念间,利益人天无量事。

若男若女若龙神,报尽应当堕(
duò)恶道,至心归依大士身,寿(shòu)命转增除罪障(zhàng)。

少失父母恩爱者,未(
wèi)知魂(hún)神在何趣,兄弟姐妹及诸(zhū)亲,生长以来皆(jiē)不识。

或塑(
sù)或画大士身,悲念瞻礼(zhān)不暂(zàn)舍(shě),三七日中念其名,菩萨当现无边体。

示(
sh)ì其眷(juàn)属(shǔ)所生界,纵(zòng)堕(duò)恶趣寻出离,若能不退是初心,即获摩(mó)顶(dǐng)受圣记。

欲(
yù)修无上菩提者,乃至出离三界苦,是人既发大悲心,先当瞻(zhān)礼大士像。

一切诸(
zhū)愿速(sù)成就,永无业障(zhàng)能遮(zhē)止(zhǐ),有人发心念经典,欲度群(qún)迷超彼(bǐ)岸(àn)。

虽立是愿不思议,旋(
xuán)读旋(xuán)忘多废(fèi)失,斯(sī)人有业障(zhàng)惑(huò)故,于大乘(chéng)经不能记。

供(
gòng)养地藏以香华,衣服饮食诸(zhū)玩具,以净(jìng)水安大士前,一日一夜求服之。

发殷(
yīn)重心慎(shèn)五辛,酒肉邪(xié)淫(yín)及妄(wàng)语,三七日内勿杀害,至心思念大士名。

即于梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘。

以是大士不思议,能使斯(
sī)人获此慧,贫(pín)穷(qióng)众生及疾(jí)病,家宅(zhái)凶(xiōng)衰(shuāi)眷(juàn)属(shǔ)离。

睡梦之中悉(
xī)不安,求者乖(guāi)违(wéi)无称(chēng)遂(suì),至心瞻(zhān)礼地藏像,一切恶事皆(jiē)消灭(miè)。

至于梦中尽得安,衣食丰(
fēng)饶(ráo)神鬼护,欲(yù)入山林及渡(dù)海,毒恶禽(qín)兽(shòu)及恶人。

恶神恶鬼并恶风,一切诸
(zhū)难诸苦恼,但当瞻礼(zhān)及供(gòng)养,地藏菩萨大士像。

如是山林大海中,应是诸
(zhū)恶皆(jiē)消灭(miè),观音至心听吾(wú)说,地藏无尽不思议。

百千万劫说不周,广宣大士如是力,地藏名字人若闻,乃至见像瞻(
zhān)礼者。

香华衣服饮食奉(
fèng),供(gòng)养百千受妙乐,若能以此回法界,毕竟成佛超生死。

是故观音汝(
rǔ)当知,普(pǔ)告恒(héng)沙诸(zhū)国土。

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<如在这品暂息, 记得回向, 选 (1) 或 (2)>

(合掌)

(1)回向自己(他人)的冤亲债主: 
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弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第十二品之功德,回向给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤(yuān) 亲债(zhài)主,历代宗(zōng)亲。祈(qí)请南无大慈大悲地藏菩萨做主,超度他们,令业障(zhàng)消除,离苦得乐,往生净(jìng)土。弟子 XXX (或为指定他人) 真心求忏(chàn) 悔.
(念三遍)

然后再回向给自已的愿 (如有)。

(2)回向给一切的众生:
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第十二品之功德,回向给尽虚(xū)空遍(biàn)法界的一切众生,愿所有一切众生都能成就无上智慧,究竟地离苦得乐,离生死轮回所有的苦,永不退转。
(念
三遍)

然后再回向给自已的愿(如有)。
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