Invest Towards Joy
Universe Energy
Investing Destiny
Zi wei dou shu 紫微斗数
yipei
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Zi wei dou shu 紫微斗数
yipei
校量布施(
shī)
功德缘品 第十
这时,地藏菩萨摩
(
mó)
诃
(
hē)
萨
(
sà)
承(
chéng)
佛威(
wēi)
神,从座而起,胡跪(
guì)
合掌恭敬对佛说:世尊(
zūn)
,我观察在业道里的众生,校量布施(
shī)
,有轻有重,有一生受福报,有十生受福报,有百生千生受大福报利益的,是怎么一回事,唯愿世尊(
zūn)
为我解释。
这时,佛告地藏菩萨:我现在在忉(
dāo)
利天宫(
gōng)
集合一切众生的大会上,说阎(
yán)
浮(
fú)
提布施(
shī)
功德的轻重问题, 你应当谛(
dì)
听,我给你解说。
地藏回答佛说:我对这事有疑问,愿意听世尊(
zūn)
解说。
佛告地藏菩萨:在南阎(
yán)
浮(
fú)
提,有诸(
zhū)
国王,宰(
zǎi)
辅(
fǔ)
大臣(
chén)
,大长者,大刹(
chà)
利,大婆罗门等,若遇到最下等贫(
pín)
穷
(
qiónɡ)
的人,甚至是那些手脚残(
cán)
缺,耳聋(
lóng)
眼瞎,痴(
chī)
傻,哑巴结巴等残(
cán)
疾(
jí)
人,这些国王等人想布施(
shī)
时,若能抱着大慈(
cí)
悲的心含(
hán)
笑, 亲手遍(
biàn)
处布施(
shī),
或让手下人去布施(
shī)
,这些国王等所获得的福利,如布施(
shī)
百恒(
héng)
河里沙子那么多佛的功德。何以故?因为这些国王等,对于那些最贫(
pín)
贱
(
jiàn)
最残(
cán)
疾(
jí)
的人发大慈心,所以就有这么大的福报,百千生中,常得到充足的七宝,衣食受用。
另外地藏,若未来世,有诸(
zhū)
国王至婆罗(
luó)
门等,遇佛塔(
tǎ)
寺(
sì)
或佛形象,乃至菩萨声闻(
wén)
辟
(
pì)
支佛像,能亲自操办法会去供(
gòng)
养布施(
shī)
,这些国王等,可以在三大劫(
jié)
的长时间里得帝(
dì)
释
(
shì)
之身,受胜妙乐,若能以此布施(
shī)
福利,回向法界,这些大国王等在十劫(
jié)
中常为大梵(
fàn)
天王。
还有地藏,若未来世,有诸(
zhū)
国王至婆罗门等,遇先佛塔(
tǎ)
庙(
miào)
或佛的经像,毁(
huǐ)
坏破落,能发心修补,是国王等,或是亲自操办,或是劝人操办,甚至百千等人大家共同布施结缘,这些国王等, 百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中常为小国王身,如果还能在塔(
tǎ)
庙前发回向心,这些国王及共同布施(
shī)
的人,最终成就佛道,以此果报无量无边。
另外地藏,未来世中,有诸(
zhū)
国王及婆罗门等,见到年老有病的或是正在生产的产妇(
fù)
,若一念间发大慈(
cí)
悲(
bēi)
心,布施(
shī)
医药饮食床具等,使他们得到安乐,这种福德是最不可思议的,一百劫(
jié)
中常为净(
jìng)
居天主,二百劫(
jié)
中常为六欲(
yù)
天主,最终必定成佛,永不堕(
duò)
恶道,乃至百千生中,永远听不到受苦的声音。
地藏,若未来世中,有诸(
zhū)
国王及婆罗门等,能做以上的布施(
shī)
,获福无量,若更能回向,不问功德多少,最终必定成佛,更别说帝(
dì)
释(
shì)
、大梵(
fàn)
天王、转轮圣王等的福报了。因此地藏,应当广(
guǎng)
泛(
fàn)
地劝说一切众生学着这么做才对。
还有地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,种少善根(
gēn)
,即使如同汗毛灰沙那么点,他们所受的福利大得没法比喻(
yù)
。
另外地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇佛形象,菩萨形象,辟
(
pì)
支佛形象,转轮王形象,布施(
shī)
供(
gòng)
养,即可得无量的福德,常在人天受胜妙乐,若能把这功德回响法界,这人的福利就多得无法比喻(
yù)
了。
另外地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇大乘(
chéng)
经典,或是听闻
(
wén)
一偈(
jì)
一句,能发尊(
zūn)
重心,赞叹(
tàn)
恭敬,布施(
shī)
供(
gòng)
养,是人获大的果报,大到无量无边,若能把这功德回响法界,他的福德不可为喻(
yù)
。
另外地藏,若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔(
tǎ)
寺(
sì)
,大乘(
chéng)
经典,若是新的,布施(
shī)
供(
gòng)
养, 瞻(
zhān)
礼赞叹(
tàn)
,恭敬合掌;若是旧的或是已经损坏的,发心去修补(
bǔ)
,抄写,印刷(
shuā)
,或是独自一个人发心,或是劝许多人共同发心,像这样跟着布施的人,在三十三中常当小国王,而那位领头发心的人,常当转轮圣王,还以善法教化诸(
zhū)
小国王
。
最后地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种的善根(
gēn)
,或布施(
shī)
供(
gòng)
养,或修补塔(
tǎ)
寺(
sì)
,或装理经典,乃至一毛一尘(
chén)
,一沙一渧(
dī)
,如是善事,但能回响法界,是人功德,百千生中受上妙乐, 若单是回向给自己的亲人或自身,那所得的福报只是三生受快乐,这叫做舍
(
shě)
一得万报。 是故地藏,布施(
shī)
因缘的关系就如以上所说的那样。
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<如在这品暂息, 记得回向
, 选 (1) 或 (2)>
(合掌)
(1)
回向自己(他人)的冤亲债主:
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第十品之功德,回向给弟子 XXX (或指定他人) 累生累世的冤
(
yuān) 亲
债(
zhài)
主,历代宗(
zōng)
亲。祈(
qí)
请南无大慈大悲地藏菩萨做主,超度他们,令业障(
zhàng)
消除,离苦得乐,往生净(
jìng)
土。弟子 XXX
(或为指定他人)
真心求忏(chàn) 悔.
(念
三遍)
然后再回向给自已的愿 (如有)。
(2)
回向给一切的众生:
弟子 XXX 愿以此诵(sòng) 地藏菩萨本愿经第十品之功德,回向给尽虚(
xū)
空遍(
biàn)
法界的一切众生,愿所有一切众生都能成就无上智慧,究竟地离苦得乐,离生死轮回所有的苦,永不退转。
(念
三遍)
然后再回向给自已的愿(如有)。
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